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  • 居家关怀 种福园地(系列报道之一)

    世界,东林慈善功德会履践大乘佛教慈悲济世精神,行菩萨道,在九江市率先开展了长期关怀项目,针对的主要对象是: 1、独居老人,不一定需要经济援助,但因为子女在外地,生活寂寞,功德会将组织志愿者定期拜访,陪伴她们,通过循序渐进的方法引导她们信佛,念佛,消除寂寞。 2、对于癌末患者,精神病患者给予他们一定的物质资助,在他们临终前给他们关怀,并渐渐引导他们念佛求往生到西方极乐世界...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/19551023672.html
  • 洪修平:佛教的人心关怀及其现代意义

    和平进步与人类的永续发展?佛教的人心关怀可以发挥它一定的作用。   众所周知,佛教乃是以解脱为终极目标,其根本宗旨就是把人从现实的“人生苦海”中解脱出来。现实的人生为何充满着...第698页。]既然心的解脱与人的解脱密不可分,因此,讲求人生解脱的佛教从一开始就表现出了其特有的对人心的关怀。   原始佛教就提出“心恼故众生恼,心净故众生净”,[《杂阿含经...

    洪修平

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063973204.html
  • 记任继愈先生关怀学术出版二三事

      记任继愈先生关怀学术出版二三事   作者:黄燕生   2009年7月11日,注定要在我国学术史、文化史以及当代史上抹下凝重的一笔,两位蜚声海内外的著名学者、我国人文社会科学学术大师...北京阵雨倾泄,天公阴沉,与我们一起痛悼二位大师。我将深切哀痛化作无比的怀念。由于我是任继愈先生的学生,又有幸做过他著述的责任编辑,深深感受到任先生对于学术出版的支持关怀与身体力行。更清晰地记得从去年至今...

    黄燕生

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545988596.html
  • 临终关怀──助念的殊胜利益

    临终关怀──助念的殊胜利益   天祥宝塔禅寺禅修班学员、 台北市长春国小教师 黄士哲  上惟下觉大和尚曾开示:“助念就是一般人所谓的‘临终关怀’。因为人在临终的时候,心中会感到烦恼、恐怖,作不了主,...姊弟多少有为父亲尽一些心力,我这一辈子的自责将比现在更深重。  洒泪撰写此文,希望若有见闻者,能够信佛念佛,早日了解临终关怀助念方法,不至于如我一般,临事仓皇无措,亲人离世后才懊悔于自己在最后的时刻未对...

    黄士哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080049048.html
  • 佛教女性在大马佛青运动的关怀与参与

    女性在马来西亚佛青运动的关怀与参与   佛教女性献身宗教与众生的服务不离其因缘际遇,马来西亚女性参与佛青运动,本着传统的妇女角色及对应时势的变迁,是有其条件的所制及因缘的所促而成就。社会环境,文化习俗,个人才能与意愿等因素,都是影响着佛教女性在马来西亚佛青运动的投入及参与。   1. 马来西亚佛教女性的特质   马来西亚佛教的发展与建设,女性的支持力量,一直以来都是不容忽视的;不论是心灵上的关怀,...

    颜爱心博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571241999.html
  • 新世纪中国佛教的使命和社会关怀

    新世纪中国佛教的使命和社会关怀   作者:杨曾文   关于近代以来太虚法师倡导的人生佛教和此后他的学生印顺法师进而提倡人间佛教的历史和理论问题,近年两岸四地的教内外学者做了很多研讨,发表的论文也很多。笔者也写过这方面的文章。1因此,这里不拟对这个问题再做论述,想直接从新世纪中国佛教的使命入手,对人间佛教与佛教的社会关怀问题提出自己的见解,向诸位请教。   一、实践人间佛教:新世纪中国佛教的...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323373450.html
  • 大地震激活了中国人民的宗教关怀

      大地震激活了中国人民的宗教关怀!   刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣   摘要:本文以佛教为案例,对“5·12”四川大地震重灾区绵阳市北川县、安县等地受灾人群信仰状况采取随机抽样问卷调查、自由座谈...慈善公益等功能对于促进社会和谐和秩序稳定功不可没;大地震激活了中国人民尤其是灾区民众的宗教关怀,中国的宗教正在逐步走向复兴;信教群众对党和政府的信赖度最高,92.8%的佛教信众认为“信宗教与信党和政府无...

    刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390782495.html
  • 引入佛法关怀 僧侣尝试河南艾滋病群体救助

    将佛法关怀引入艾滋病村--僧侣尝试河南艾滋病群体救助 2006年春节前夕,江西庐山东林寺派出僧人依次走访河南省信阳、驻马店、周口、商丘4个艾滋病重灾区,给千余户艾滋病家庭送去钱物及念佛机、经书等。东林寺人士称,此次行动,其目的是将佛法融入对艾滋病患者的救助中。东林寺此举引起外界关注。 凤凰周刊报道:2006年1月19日,江西庐山东林寺。一辆帕萨特轿车、一辆大面包车和一辆货柜车组成的...

    邓飞

    |艾滋病|东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1410283720.html
  • 临终关怀[1]——法宣法师讲

    碰过这样的很多。有些人杀生很重,造这样的罪业,临命终的时侯就变成畜生叫。   我说个事实的例子,让我们知道,在世间不要去造恶业,造恶业以后必定要受果报。在我们助念当中,去帮人做临终关怀,其中曾经发生...这样年轻得这样的病,大部分都是造了恶业,别说宿世,就说今生好了,今生造了这样的业,当时我不知他造什么恶业,一点都不知道,因为我没有神通。这样,我就开始帮他了,作忏悔,作临终关怀,开示给他听,他没有反应,...

    法宣法师

    |助念|临终|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08354521314.html
  • 临终关怀[二]——法宣法师讲

    念着佛去,有些念不出,这些是关于到我们所造的业,有很大关系,但有几个人知道这样的问题?所以我们去帮人助念的人,去做临终关怀,看到这样的情形,我们的心里就有数了,知道这个病者曾经造过什么业,就要知道怎样来帮...善恶业马上现前。跟你们说,这些境界只有自己知道,能够看得到,就好象看电视一样,一幕幕地显现。其他人是不知道的,这样的境界影象,只有临终人才能看到。你看此人态度失常,自己不能作主,所以我们要做临终关怀,...

    法宣法师

    |助念|临终|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/00261821579.html